恋愛相談 何回も繰り返す事がダメではない、イジケル自分がダメなのだ

恋愛結婚相談　恋愛相談彼氏　電話相談恋愛

TEL　090－8805－8765　

お問合せは上記からお電話ください。

六本木ﾐｯﾄﾞﾀｳﾝ傍です。　

結婚相談恋愛

僕はまた他のことも考えはじめた。前にはあんなに物理をやるのが楽しかったというのに、今はいささか食傷気味だ。なぜ昔は楽しめたのだろう？そうだ、以前は僕は物理で遊んだのだった。いつもやりたいと思ったことをやったまでで、それが核物理の発展のために重要であろうがなかろうが、そんなことは知ったことではなかった。ただ僕が面白く遊べるかどうかが決めてだったのだ。
リチャード・フィリップス・ファインマン

将来のことに気を取られると、あるがままの現在が見えなくなるだけでなく、しばしば過去をねつ造することになる。
エリック・ホッファー　

欲望を持つことが少なければ少ないほど幸福になるだろう、という言葉は昔から言われているが、しかし非常に間違った真理である。
ゲオルク・クリストフ・リヒテンベルク　

我々は、過去を知らないばかりに、自分の生きる時代を中傷する。人間はかれこれずっとこんな調子できたのである。
フローレンス・ナイチンゲール　


過去を建設的なものにする方法は、天下広しといえども、ただ一つしかない。過去の失敗を冷静に分析して何かの足しにする。あとは忘れ去ることだ。
デール・カーネギー　

現在は過去と未来との間に画した一線である。この線の上に生活がなくては、生活はどこにもないのである。
森鴎外　

恋愛の徴候の一つは彼女は過去に何人の男を愛したか、あるいはどういう男を愛したかを考え、その架空の何人かに漠然とした嫉妬を感ずることである。
芥川龍之介　


感動は常に自由でないといけない。未来の愛を過去の苦しみからジャッジするようなことはあってはならない。
パウロ・コエーリョ　

時には徒労の時間もある、しかしそれは貴重な経験だ

TEL　090－8805－8765　

お問合せは上記からお電話ください。

六本木ﾐｯﾄﾞﾀｳﾝ傍です。　

考え方の問題よ。「１人」か、「独り」か

孤独だということは人と違う人間だということ。人と違っているということは孤独になるということ

一人では何も出来ぬ。 だが、まず誰かがはじめなければならぬ

孤独は雨のようなものだ。夕暮れに向かって大海からのぼり、はるか遠い平野から、孤独は天へのぼって、いつもそこにいる。そして、天から初めて街のうえに降る

女には本当に損なときがある。男によくしてやって愛していることを見せれば見せるほど、それだけ男は早く飽きてしまう

男女平等はともかく、男と女が同じことをできると思うこと自体が、間違っていると思うの。男女平等というのは、別々に前進しながら、並行していくことだと思うの

一人では寂しいが誰かといるのも窮屈、恋愛も結婚も縁遠い時の相談🍒

結婚相談彼氏　結婚相談 

TEL　090－8805－8765　

お問合せは上記からお電話ください。

六本木ﾐｯﾄﾞﾀｳﾝ傍です。　

マッチングサービス上での出会いから、恋愛に発展する…。今や、男女が出会う場として“当たり前”となりつつあるものの、悩みとは無縁というわけにはいかないようです。今までの恋愛問題とはちょっと違った部分も生まれるでしょう。

こういった時、いつもと違う恋愛相談はどこですればいいのでしょうか。

身近に同じサービスを使っている友人がいれば、その方に恋愛相談できるかもしれません。それとも、まったく別のサービスを利用して不特定多数の方に意見を仰ぐことができるのでしょうか。

サービス利用者のなかには、お互い合コンの延長感覚で会ってみるということもあるようです。しかし、相手を多少なり知っているとしても、実際に会うというのは、とても勇気がいることでしょう。騙されていたらどうしよう、と疑心暗鬼になってしまうのも無理はありません。

自分と彼、という関係の中での問題ではなく、新たな出会いの方法の中での恋愛相談が増えていく流がきているのかもしれません。彼への不満や付き合い方ではない恋愛相談については、内容をよく知らない周囲の人は困惑しきりだと思います。

とはいえ、恋愛に関して行動しないよりも行動することのほうが、新たな一歩になるはずです。新しい恋愛相談ができる場所は、客観的に判断することもできます。

🏵️

恋愛結婚相談 良い時も悪い時も起伏なく生きる六本木OBERON

復縁相談元彼　相談元彼復縁　復縁電話相談

TEL　090－8805－8765　

お問合せは上記からお電話ください。

六本木ﾐｯﾄﾞﾀｳﾝ傍です。　

和辻哲郎

 私はどんなに失望している時でも、やはり心の底の底で自分を信じているようです。 

 人間とは「世の中」自身であるとともにまた世の中における「人」である。 

教養は培養である。それが有効であるためには、

まず生活の大地に食い入ろうとする根がなくてはならない。 

 資本主義が進展すると共に手段としての財力が強くなり、

人間のほうが財の手段となり人間が機械の奴隷にされるという傾向が生じてくる。 

 ギリシャ人が見ることにおいて感じたのに対して、

日本人が感ずることにおいて見たという相違は見逃すわけにはいかない。
 

 恋愛が欲望の手段ではなくして欲望が恋愛の手段である。

溶けていくような気持ち、そんなひと時を、結婚の悩み相談六本木

恋愛結婚相談　恋愛相談彼氏　電話相談恋愛

TEL　090－8805－8765　

お問合せは上記からお電話ください。

六本木ﾐｯﾄﾞﾀｳﾝ傍です。　

ウィスタン・ヒュー・オーデン

彼は私の北であり、南であり、西であり、東であった。私の出勤日であり、日曜の休息であった。私の正午であり、真夜中であり、私のおしゃべりであり、私の歌であった。あの愛が永遠に続くと思ったけれど、私は間違っていた。

人生は、やはり一つの祝福だ。たとえ君が祝福できないとしても。

君の心の庭に辛抱を植えたまえ。その根は苦いが、実は甘い。

私の好きな人たちの間に、共通点は認められません。でも愛する人たちの場合には、共通点があるんです。みんな私を笑わせてくれます。

人は、その人が何を読むかで決まる。

詩人とは、ほかの何よりも、言葉を熱烈に愛する者のことだ。

愛が強固になれば、心の中が化学的に融合して、希望が修復される。

本物の本においては、我々が本を読むのでなく、本が我々読んでしまうのである。。

恋愛結婚相談　結婚相談恋愛

明日よりも今日が素晴らしい、今しかないのだ生きているのは

恋愛結婚相談　恋愛相談彼氏　電話相談恋愛

TEL　090－8805－8765　

お問合せは上記からお電話ください。

六本木ﾐｯﾄﾞﾀｳﾝ傍です。　

結婚相談恋愛

真の幸福は孤独なくしてはありえない。堕天使が神を裏切ったのは、おそらく天使たちの知らない孤独を望んだために違いない。
アントン・チェーホフ

孤独な生活をしている人たちは、心の中に何か鬱積したものがあって、機会があればそれを喜んで人に話したがるものである。
アントン・チェーホフ

男が恋をするなら必ず純潔な相手を選べというのはエゴイズムである。自分にはありもしないものを女性に求めるのは、それは愛ではなく崇拝にすぎない。人間は自らと同等の者を愛すべきだから。
アントン・チェーホフ　

老人の厭世主義は外部からひょっこりやってくるのではなく、自分自身の頭脳の奥深いところからくるのだ。散々苦しみ、数え切れないほどの過ちをしでかした後、下から上までの全階段を上り終わった時に、初めてやってくるのだ。
アントン・チェーホフ

出来な事を言い訳にしない、出来るまで頑張ることが復縁の秘訣

TEL　090－8805－8765　

お問合せは上記からお電話ください。

六本木ﾐｯﾄﾞﾀｳﾝ傍です。　

ロマンチシズムに拠(よ)って、夢の力に拠って、難関を突破しようと気構えている時、よせ、よせ、帯がほどけているじゃないか等と人の悪い忠告は、言うもので無い。
太宰治『かすかな声』　

信じて敗北する事に於(お)いて、悔いは無い。むしろ永遠の勝利だ。それゆえ人に笑われても恥辱(ちじょく)とは思わぬ。けれども、ああ、信じて成功したいものだ。この歓喜！
太宰治『かすかな声』　

人の事をとやかく言うよりは、自分のていたらくに就(つ)いて考えてみるがよい。
太宰治『かすかな声』　

大洋の激浪や、砂漠の暴風に対しては、どんな文学的な形容詞も思い浮ばない。
太宰治『津軽』

女性の幸せを恋愛と出会いに求める、結婚は繋がりのもの 恋愛結婚相談

TEL　090－8805－8765　

お問合せは上記からお電話ください。

六本木ﾐｯﾄﾞﾀｳﾝ傍です。　

一般に考えられたように、現象学的還元は、観念論的哲学の定式であるどころか、実存哲学の定式なのである。―――ハイデガーの「世界-内-存在」(In-der-Welt-Sein)は、現象学的還元を基礎として、はじめて出現しえたのである。
モーリス・メルロー・ポンティ『知覚の現象学』　

セザンヌは、けっして「野蛮人のごとく描こう」としたのではなく、知性や観念や科学や遠近法や伝統を、それらが理解すべく定められている自然的世界にふたたび接触させ、彼流に言えば「自然から生まれ出た」諸科学を自然と対決させようとしたのである。
モーリス・メルロー・ポンティ『セザンヌの疑惑』　

眼差しは存在のあらゆる種類のヴァリエーションを呼び起すものなのだ。
モーリス・メルロー・ポンティ『世界の散文』　

我々は、事物を知覚し、事物に関して互いに理解し合い、事物の中でしっかりと結び合わされている。そして「自然」というこの礎石のうえに、我々は様々な科学を築き上げているのだ。セザンヌが描こうとしたのは、このような根源的世界にほかならない。
モーリス・メルロー・ポンティ『セザンヌの疑惑』　

我々の身体は他の一切の表出的空間の源泉であり、表出の運動そのものなのである。すなわち、諸々の意義に場所を与えることによってそれらを外部に投射し、それらが我々の手、我々の眼のもとで、物として存在するようになる、その原因をなすものなのである。
モーリス・メルロー・ポンティ『知覚の現象学』